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年画可算是中国民间最普及的艺术品之一,多数地方都有过新年张贴新年画的习俗,因一年更换,或谓张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。后世年画虽以观赏与增添居室喜庆气氛为主,考其起源,应是从避邪镇宅的原始宗教信仰而来,所以广义的年画除中堂贴挂的神像、情节性观赏画外,不包括门画(门神)、桃符等,后因桃符侧重文字而独立。其实年画还有张贴于鸡舍、猪圈、马厩者,自古鸡为清晨报时之阳鸟,被认为能辟除阴邪恶灵,至今葬仪仍有先抱公鸡入坑以驱恶鬼,使亡灵入土为安遗制。狗不仅看门守夜,并且认为“狗属土性”,可夜视见鬼,有镇邪本领,所以至今乡村寨有石雕鸡犬看守寨门习俗,古代年画曾有张贴鸡窝专用物。江南还有蚕室画猫镇鼠之类特殊年画。纸(纸马、甲马)因四时皆用,故独成一类,但有些纸马也是一年一换,应可归入年画类。
    
    贴画勇士于门以辟恶魅的做法汉代已有记录,唐代吴道子画过“钟馗捉鬼图”贴于门上避邪之说并不可信,原出宋代沈括《补笔谈》对宫中一幅藏画题词的推测,沈括于文中对此已提出质疑了。我们今日所说年画,虽有手绘者,却以木刻版印者为主。这种印版年画,只是唐宁商业发达,应市民阶层所需而出现的新品种,宋代已有彩版纸画。《东京梦华录》:“近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板……”说明2000年8月12日可能出现于唐,普及于宋。明清以后中国城市已有资本主义萌芽,上承宋代刻版印术业与年画传统,到清代乾嘉盛世以后,年画逐渐出现地方流派与集销产地。著名者如苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、河南朱仙镇、河北武强、山西晋南、陕西凤翔、四川锦竹和夹江、安徽阜阳、福建泉州、广东佛山、湖南辰州及隆回滩头等,不少地方至今仍是年画产地。发表评论》》

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